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佛法也是这么一个道理，所以得到法乐能够勇猛精进。我们看古今的大德们，修学不疲不厌，吃的粗茶淡饭，睡眠的时间很少，精进不懈，那个精神从哪儿来的？从法乐上来的。三毒也是我们法喜的障碍，是法喜的冤家，它来阻碍你。
“善心之大贼”，心里面有三毒烦恼，虽然很想作善事，很想修善行，往往不能成就，被它障碍了。“种种恶口之府藏”，就是口过多，口业比较重，这是我们时时刻刻要警惕的。修行，就在日常生活当中，处世...
净空法师
|嗔恨|修行|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/0743184634.html
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魔业，正念可使我们不入歧途和恶道，正念犹如一扇门，能隔绝心和心所的所有烦恼不让其进来。”佛陀在《华严经》中也说：“又若燃法灯，正念坚固器，慈爱无垢光，净除三毒暗。”意思就是有了正念的坚固灯器，才能燃亮正法的明灯，以大乘佛法的慈爱之光遣除三界轮回的三毒无明黑暗。当然，令大乘佛法的爱心和慈悲传到千家万户，遍及全世界的每一个角落，这是每个大乘佛教徒的心愿，要想实现这个...
索达吉堪布 讲
修行|正念|功德
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10470513447.html
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古今的大德们，修学不疲不厌，吃的粗茶淡饭，睡眠的时间很少，精进不懈，那个精神从哪儿来的？从法乐上来的。三毒也是我们法喜的障碍，是法喜的冤家，它来阻碍你。
“善心之大贼”，心里面有三毒烦恼，虽然...的业因就是嗔恚。三恶道中，贪爱是饿鬼道的业因，愚痴是畜生道的业因，嗔恚是地狱道，所以它的伤害最大。诸佛菩萨、祖师大德，在这一方面对我们的教训也特别多，所以在此地开导我们说：“嗔，是失佛法的根本”。
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净空法师
|嗔恨|嗔心|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13335314049.html
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以前写过《学佛的方法》这篇文章，主要是讲学佛要皈依佛、法、僧三宝；勤修戒、定、慧三学；息灭贪、嗔、痴三毒；净化身、口、意三业。我们为什么要学佛，因为我们有痛苦，痛苦从什么地方来？主要是从贪、嗔、痴中来。而且这三毒中贪毒最盛，人生的很多痛苦由它而来。所以克服贪的毛病是我们学佛的很重要的下手处。
贪的毒害真是罄竹难书，这里从自己的生活角度简单讲讲。我们出家人的生活，在佛陀时代规定为：...
明一法师
|学佛|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/11273725602.html
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奉勸世人不要動不動就動怒、發脾氣，即便是不動聲色，自己生生悶氣也不行。依照佛教的說法，這些行為後果嚴重。佛教裡所謂的貪、瞋、癡三毒：「貪」常跟「慳」一起用，貪是不該要的想要，不該拿的要拿，凡...不吭聲，但肚子氣得鼓鼓的。
「癡」常跟「迷」連在一起，癡在這裡並不是指傻或笨，而是指不明因果，不知業報，不信輪迴，整天都在昏昏沉沉中過日子。
人本來都與佛具有同樣的智慧德性，只因累世以來，受這三毒...
陳宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181739158.html
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这么一个道理，所以得到法乐能够勇猛精进。我们看古今的大德们，修学不疲不厌，吃的粗茶淡饭，睡眠的时间很少，精进不懈，那个精神从哪儿来的？从法乐上来的。三毒也是我们法喜的障碍，是法喜的冤家，它来阻碍你。
“善心之大贼”，心里面有三毒烦恼，虽然很想作善事，很想修善行，往往不能成就，被它障碍了。“种种恶口之府藏”，就是口过多，口业比较重，这是我们时时刻刻要警惕的。修行，就在日常生活当中，处世、待人、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293743931.html
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随时安住所修法。 在家多有各种事务分心，只要于中不放逸心念，善做目前的事，并注意照察，起一毫于所修法有违的错误心念，或起贪嗔痴三毒，立即改正。这样习气逐步减少。 发广大菩提心者，很多习气可顿然减轻...地认为自己修习无误，而不能觉知到自己实际是以所知片面知见为借口而增长诸如增上慢、无益语、贪着心理安慰等业习，遇到逆缘仍起粗重三毒，这不是修行，而是坐快车走下坡路，应当立即改正，认真多诵经典、多念佛，...
本心法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391845352.html
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也是这么一个道理，所以得到法乐能够勇猛精进。我们看古今的大德们，修学不疲不厌，吃的粗茶淡饭，睡眠的时间很少，精进不懈，那个精神从哪儿来的？从法乐上来的。三毒也是我们法喜的障碍，是法喜的冤家，它来阻碍你。 “善心之大贼”，心里面有三毒烦恼，虽然很想作善事，很想修善行，往往不能成就，被它障碍了。“种种恶口之府藏”，就是口过多，口业比较重，这是我们时时刻刻要警惕的。修行，就在日常生活当中，处世、待人、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552411.html
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化干戈为玉帛。
贪瞋痴三毒有连带的关系。人一切的烦恼都来自于贪欲，有了贪欲便向外驰求，见到好东西就想占为己有，得不到手便生瞋恨。一生瞋恨，就冲昏了脑袋，变成愚 痴。这个痴毒，不是说像白痴的那种愚痴，而是说人不明理，昧于因果，心窍蒙蔽了。这三种毒是所有烦恼的根源，想要除烦恼，必先根断贪、瞋、痴三毒。
我们的口业容易犯四过：绮语、妄语、恶口、两舌。绮语就是华靡不实的风凉话，或不干净的语言，令人听后打不干净的...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504875484.html
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成饭。
成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误人小乘耽误前途。
插秧了以后，要薅草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以致结果。
修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼睛才算修行；
要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
美女在前...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032176137.html